I vardagsspråk hänvisar ordet person till ett väsen med resonemangskraft som har självmedvetenhet och som har sin egen identitet . Det exklusiva exemplet är vanligtvis en man, även om vissa utvidgar konceptet till andra arter som befolker denna planet.

En person är ett väsen som kan leva i samhället och har känslighet, förutom att ha intelligens och vilja, typiska aspekter av mänskligheten. För psykologi är en person någon specifik (konceptet omfattar de fysiska och psykiska aspekterna av ämnet som definierar det enligt dess unika och unika tillstånd).

På lagens område är en person allt som enligt sin natur har rätt att ha rättigheter och åta sig åtaganden . Det är därför vi pratar om olika typer av människor: fysiska personer (som människor definieras) och människor med ideal eller juridisk existens (grupp där företag, samhällen, staten, sociala organisationer etc. är grupperade).

Naturliga eller fysiska personer övervägs från ett juridiskt begrepp som utarbetats av romerska jurister. För närvarande har fysiska personer, i och med att de existerar, bara med olika attribut som är erkända enligt lag.

Juridiska eller moraliska personer är de enheter som, för att utföra vissa syften med kollektivt räckvidd, stöds av lagliga normer som erkänner deras förmåga att vara innehavare av rättigheter och avtalsförpliktelser.

Slutligen bör det noteras att det grundläggande grammatiska drag som de så kallade personliga pronomen reflekterar betecknas som en grammatisk person . Den här egenskapen erbjuder möjligheten att reglera det deiktiska läget som krävs för att bestämma vilken roll talaren upptar, lyssnare och resten av dem som är inblandade i predikans struktur. På spanska språket finns tre grammatiska personer i singularen och ytterligare tre personer i pluralismen.

Definitioner och traditioner

I filosofin har personbegreppet varit föremål för omfattande debatter. Bland de teorier som har utvecklats finns tre som har fått mer acceptans.

Personen är en latin term som har sin ekvivalent på grekiska och är prosopon, som refererar till maskerna som används av aktörer i klassisk teater . På detta sätt, enligt etymologin, kunde vi säga att propoponon betyder karaktär .

En annan etymologisk förklaring bekräftar att personen kommer från persono som kommer från den infinitiva personaren som betyder att låta rösten, kan ha samband med den tidigare förklaringen medan och så snart aktörerna utför denna åtgärd att höras i teatern.

Den tredje teorin är benägen att finna innebörden av termen i en juridisk rutt, med tanke på att det hänvisar till ett juridiskt ämne, med uppgifter och skyldigheter. Det är den teori som mest påverkar de filosofiska och teologiska användningarna.

Den intellektuella St. Augustine bekräftade att en individ kunde betraktas som en person på grund av sin förmåga till självreflektion, det vill säga att vara medveten om sina begränsningar och ansvarsområden inför Gud, han måste analysera alla sina handlingar så att de inte ger honom bort och tar honom ur vägen. av sanning och lycka (i denna teori är majoriteten av teologerna i den katolska kyrkan baserade).

En av de grundläggande författarna när man definierar begreppet person är Boethius . Hans teori om konceptet är den mest accepterade idag. Det står att en person är natura rationalis enskilda substantier . Det är, det är rationellt i naturen och förnuftet är det som tjänar för att visa sin individuella väsen, men jag menar att för att vara ett sällskapligt var är individen en person som är fri och kan resonera och besluta om sina handlingar.

Å andra sidan bekräftar nutida antropologi att personen är en strukturell helhet som öppnar sig för världen och andra levande varelser. Ett oberoende och fritt ämne framför andra objekt och ämnen.

För att avsluta kan vi säga att det finns fem sätt att definiera konceptet med beaktande av den ideologiska linjen och intressen hos den person som definierar den. Dessa är:

* Person som substans : Tillskrivning av särskilda egenskaper som oberoende och orsak (Aristoteles, Boecia och medeltiden).

* Person som ett tänkande varande : ett epistemologiskt ämne där orsaken överstiger dess fysiska existens (Modern Thought).

* Person som etisk : individ helt fri, men utsatt för en moralisk skyldighet, svara på en uppsättning gudomliga lagar före egen naturlagar (Stoics, Kant och Fichte).

* Person som juridisk person : Individuellt föremål för inneboende lagar av dess väsen som är relaterade till universella rättigheter. Denna egenskap är ovanför den etiska väsen för att vara.

* Religiös person : Individer kopplade till en tro, uppfyller gudomliga mandat och söker sann frihet. (Existentialism och personalism, jude-kristen tradition, St. Augustine, Pascal, Kierkegaard).