Från den latinska affectus är kärlek en av sinnets lustar. Det handlar om lutningen mot någon eller något, särskilt kärlek eller kärlek. Till exempel: "Ricardo inställning var en autentisk demonstration av kärlek", "Alla barn måste behandlas med kärlek", "Hängivenhet är viktig i mänskliga relationer, men det hindrar inte friktion och konflikter . "

Det är vanligt att begreppet kärlek används mer formellt eller avlägset än begreppet kärlek. Det är inte detsamma att känna kärlek för någon än att älska honom. Å andra sidan är det inte ofta sagt att du älskar ett föremål, medan du har kärlek till en sak är vanligare: "Jag kommer inte att ge bort någon leksak från min barndom eftersom jag har mycket kärlek till alla", "Jag vet att Jag borde berätta för honom vad jag tror, ​​men jag vill inte skada honom eftersom jag känner kärlek för honom . "

För psykologi är affectivity människans mottaglighet för olika förändringar av den verkliga eller symboliska världen . Det sker vanligtvis genom en interaktiv process (den som känner kärlek mottar någonting från den andra parten): "Lautaro kände en stor kärlek när han hörde nyheterna" .

Några av de grundläggande punkterna av affectivity är följande: Familjens övervägande och kärleksrelationer; medvetandets funktioner hämmas; väldefinierade mål föreslås mot vilken kärlek, tendenser och kön som riktas Det finns en oscillation mellan vad som är tillfredsställande eller ogillar och vad som hatas, vilket representerar två poler av sexuell natur.

Enligt Antonio Damásio, en välkänd neurolog från Portugal, har känslorna och alla reaktioner som kommer från dem en koppling till kroppen, men känslorna är kopplade till sinnet. Även om ingen har etablerat en serie formella skillnader mellan påverkan och känslor, finns det författare som definierar det första som en process av samspel mellan minst två personer, men anser att de senare förekommer i varje enskild persons privatliv.

Å andra sidan finns det Benedict of Spinoza, en holländsk filosof från 1700-talet, som står i motsats till den föregående när det gäller kopplingarna mellan tillgivenhet, känslor, kropp och sinne. Enligt hans studier fanns det olika känslor, som vi kan se nedan:

* Lusten : När en person är fast besluten att utföra en åtgärd som flyttas av ett villkor som kommer från sin egen väsen;

* Glädje : det uppstår när man övergår en grad av perfektion till en större;

* sorg : det omvända fenomenet av glädje;

* beundran : den äger rum när själen är förvirrad inför en bild, eftersom den inte kan ansluta den till andra;

* förakt : Med tanke på den obetydliga inverkan som en själ skapat i själen försöker den första att hitta allt som den senare inte finner i stället för att uppmärksamma vad den märker i den;

* kärlek : det är kombinationen av en glädje med ett ursprungsfaktor som är externt än ens eget väsen;

* hat : lik kärlek, en sorg kombineras med en yttre orsak;

* benägenhet : uppstår när tanken på ett föremål som oavsiktligt orsakar glädje åtföljer en glädje;

* motgången : den är som benägenheten, men i stället för glädje fokuserar den på en sorg;

Å andra sidan sägs det att en person påverkas av någonting när han är avsedd att göra sina tjänster eller träna funktioner i ett visst beroende : "De spelare som drabbats av koncentrationen kunde inte gå genom staden", "Berörda grannar bestämde sig för att ta sina protestera mot domstolarna . "