Perennial är en term som har sitt ursprung i latin perennis . Det är ett adjektiv som hänvisar till det oupphörliga eller kontinuerliga . Till exempel: "Fattigdom är ett ständigt problem i Latinamerika, " "Framgång är ständig i denna klubb ", "Jag kommer inte låta detta bli ett ständigt problem för oss . "

För botanik är en flerårig växt den som lever mer än två år. De fleråriga örterna som finns i naturen är ett exempel på en flerårig växt.

Adjektivet används också för att beteckna växten vars löv förblir grön under alla årstider. Det innebär att dessa träd eller buskar alltid har levande löv, till skillnad från lövträd, vars löv dör varje år och spridar sedan igen.

I fleråriga växter lever bladen mer än en säsong, så de yngsta deltar i de nya och trädet är aldrig naken, även om de äldre bladen faller.

Närhelst denna term används som nu upptar oss, kommer det oundvikligen att komma ihåg det motsatta, dess antonym, som inte är annat än förfallit eller löper ut. Detta används för att bestämma att en växt i sig håller mycket liten tid.

Perfekta exempel på evergreens är mimosa, Greklands arbutus, eldträet, carobträdet, den röda eukalyptusen, ficusen, olivträdet, korken eller ekens Virginia.

Däremot bland de med lövblad är poppel, kastanj, björk eller aska.

Förutom alla ovanstående bör vi notera att det finns en adjektiv fras som använder ordet vi analyserar. Det här är "galen flerårig", som används för att hänvisa till den som aldrig har varit vettig, som alltid har visat tecken på att inte "vara i sitt rätta sinne".

Det är så kallat permanent filosofi, äntligen till tankens nuvarande, som stöder existensen av en universell uppsättning värden som är gemensamma för alla kulturer. Vem föreslog detta koncept var Agostino Steuco i en 1540- bok. Senare fortsatte Gottfried Leibniz och Aldous Huxley med denna idé.

Exakt denna sista engelska filosofen utförde skapandet av ett arbete med titeln "Den fleråriga filosofin". År 1945 var det när det fortsatte att publicera detsamma som, som sitt eget namn indikerar, kommer att analysera djupt den nuvarande filosofin som den delar sin beteckning med.

På så sätt är det bara att studera i detta arbete inte bara alla författare som har talat om denna typ av tanke och som har utvecklat den utan också alla de manifestationer som genom historien har kommit att återspegla existensen av det, det vill säga de är perfekta exempel på det.

Principerna om ständig filosofi fastslår att den fysiska världen inte är den enda verkligheten, men att det finns en annan (inte fysisk) som inte kan förstås från sinnena. Människan är därför reflektionen av denna dubbla verklighet, med en materiell kropp som styrs av fysiska lagar och en annan som är associerad med andan och intellektet.