Lagen är inspirerad av rättvisa principer och möjliggör utveckling av de lagar som reglerar ett samhälls funktion. Civil, å andra sidan, hänvisar till medborgare eller städer .

Det är känt som civilrätt till en som är ansvarig för att styra de privata länkar som människor etablerar mellan dem. Det bildas av de rättsliga reglerna som formulerar legala eller personliga relationer mellan individer (fysiska personer eller juridiska personer). Syftet med civilrätten är att bevara ämnets intressen på en historisk och moralisk nivå.

Denna gren av lagen accepterar varje människa som ett juridiskt ämne, oavsett deras särskilda aktiviteter. Generellt består det av de normer som ingår i civillagen .

I den angelsaxiska lagen är civilrätten erkänd som kontinental lag (eller civilrätt ) och positiv lag (i motsats till naturlagstiftningen ).

Civilrätten omfattar alltså rätten till enskilda personer (reglerar deras rättsliga kapacitet), familjerätt, fastighetslagstiftning, lagen om skyldigheter och kontrakt, lagen om arv och civilrättsliga regler, till exempel.

För att förstå civilrättsliga grenen är det nödvändigt att känna till begreppet naturrätt, vilket är gruppering av principer inspirerade av naturen av vad som anses vara rättvist eller orättvist. Dessa rättigheter (oföränderliga och universella) anges genom positiv eller effektiv lag .

Den positiva lagen kan i sin tur delas upp i privaträtt och offentlig rätt . I sin bredaste mening används civilrättslig rätt som privatlivets synonym, eftersom den innehåller regler som är kopplade till staten och individernas förmåga.

Äktenskap mellan människor av samma kön

Betydelsen av gay-äktenskap, även kallat homosexuell eller egalitär, är att den lagligt validerar facket mellan två personer av samma kön och överväger både förhållandet och samexistensen och erbjuder samma rättigheter som heterosexuella par tycker om. På samma sätt åläggs samma skyldigheter och krav.

Även om det finns tecken på äktenskap av denna typ som går tillbaka till århundraden, har det till synes nödvändiga kulturella bakslaget som karaktäriserar den mänskliga arten gjort detta ett problem, och dess första lösningar visade sig de senaste åren. Den första platsen i världen där denna institution erkändes var Nederländerna, år 2001, som följdes av elva länder och regioner av tre andra. Men det handlar inte bara om tid. I många samhällen är det faktum att det är öppet homosexuellt otänkbart, eftersom det i mer än ett fall kan dömas med döden .

Civilinstitutioner som kallas de facto-partnerskap eller civila fackföreningar är andra alternativ för legalisering av samexistens mellan två personer av samma kön, som i vissa länder sameksisterar med möjligheten till äktenskap, och i andra eller i vissa samhällen är det den enda som är erbjuder för närvarande sådana länkar. Även om det är en rättvisare verklighet än den absoluta negationen, betraktar många dem etiketter för andra klassens medborgare . Och för det första är det absurt att försöka fixa något som inte är trasigt och värre att slösa bort tid och energi för att göra en otillfredsställande lösning, när vi vet det mest lämpliga.

Den grundläggande punkten är att inte ge äktenskap betydelse eftersom kärlek inte kräver papper eller lagar, utan att erkänna att alla människor är lika och att den enda anledningen till att förakt någon ska vara ett beteende som hotar friheten av ett annat levande väsen. På så sätt bör det inte betyda någon religion, eller sexualitet eller ras, utan deras handlingar, deras förhållande till naturen.