Kontinuitet, från den latinska contumaciaen, är tålamod och hårdhet att kvarstå i ett fel . Termen används i lagen som är kopplad till upproret, när ett svarande vägrar att dyka upp i en rättegång .

En person som anklagades för trolldom eller kätteri var inte nödvändigtvis dömd för att bränna på staven, även om det inte innebar att det fanns någon konsekvens för förföljelsen av inkvisitionen. Enligt hans ställning i inkvisitoriska felet kunde en kristen ockupera en av följande kategorier: abiuratio, protestatio, relapsia, purgatio, contumatia (contumacia) och pertinatia. Låt oss se nedan vad var och en var:

Protestation : För vissa historiker är det den första juridiska institutionen att förutse inkvisitionen. När man till exempel levererade ett litterärt arbete till en tryckpress, inkluderade författarna en förebyggande självkritik, protestatio, som komponerades av professio fidei, cautio och declaratio . Kortfattat uttryckte författarna att de tillhör den katolska kyrkan och följde deras mandat och förklarade att de ignorerades om en del av deras verk inte överensstämde med religiösa föreskrifter och accepterade de potentiella konsekvenserna av deras fel (som att korrigera delar av deras texter).

* purgatio : var en offentlig ed med ursprung i Rom som utförs framför vittnen som delade samma sociala status och som uppstod som en direkt följd av ett klagomål ( diffamatio ) och därmed misstanken för inkvisitorn ( misstankar ): när personen skadade det var inte rensat, det var förbjudet och ansett förblivande;

* abiuratio : när den anklagade personen erkände sitt fel och förklarade sig omvända eller avvisade offentlighetsprojektet,

* Relapsia : Villkoret för den som begått en kätteri, som slutade utan undantag i dödsdom;

* pertinatia : Om den anklagade insisterade på felet, i kätteri ansåg han sig envis och, som det hände med återfallet, dödsdom var oundvikligt.