Idén om corporatism har olika användningsområden. Den första meningen som nämns i ordlistan för Kungliga Spanska Akademin ( RAE ) hänvisar till den doktrin som driver statligt ingripande för att lösa konflikter som uppträder inom arbetsområdet, vädjar till utvecklingen av företag som samlar arbetstagare och arbetsgivare .

I denna ram är korporatism en typ av socioekonomisk organisation som bygger på planeringsekonomin och fackföreningen . Enligt denna doktrin måste företag, professionella och fackliga föreningar förenas genom företag som är under statens bana.

Politisk aktivitet, i korporatism, utvecklas av fackföreningsrepresentanter. På detta sätt skapas en pyramidstruktur där kraften utövas vertikalt.

Genom korporatism är samhället organiserat enligt föreningar ( företag ) som representerar gruppens specifika intressen. Statens ingripande i dessa företag möjliggör, enligt doktrinen, att neutralisera konflikterna. Det bör noteras att företag kan ha lagstiftande befogenheter och upprättas som de obligatoriska sätten för deras medlemmars politiska representation.

Det är nödvändigt att påpeka att korporatismens ursprung är mycket avlägset, så mycket att vi kan hitta några exempel i antikens Rom och antikens Grekland. Dess egenskaper uppfattas också i vissa religioner, såsom kristendom, buddhism, islam, hinduism och konfucianism.

Om vi ​​placerar oss i den korporativism som kan associeras med sociala relationer, möter vi det som bygger på släktskap . Denna typ av corporatism fokuserar på identifiering av etnicitet enligt en uppdelning i familjer och klaner, ett fenomen som har manifesterat sig mycket ofta i Latinamerika, Asien och Afrika.

Vi har å andra sidan den moderna korporatismen, som tros ha drivits till stor del av de konfucianska samhällena i Sydostasien och Östasien, som grundades på klaner, familjer och grupper . I det kinesiska samhället finner vi också dominerande delar av klankorporatism, eftersom familjeförhållandena styrs av rättsliga regler. Det islamiska samhället tenderar också att vara baserat på stammar eller klaner som leder korporatism till samhället.

När det gäller förekomsten av detta begrepp på det religiösa och andliga området kan vi säga att vi redan från det nya testamentet hittar spår av kristen korporatism, särskilt i Korintiernas första brev, där Paulus av Tarsus uttrycker sig organiskt med med hänsyn till samhälle och politik, vilket innebär att hela samhället och dess komponenter är en helhet som är relaterat på ett funktionellt sätt, på samma sätt som de olika delarna av människokroppen.

Konfucianismen, som också är känd som konfucianism, är gruppen moraliska och religiösa doktriner som predikats av den kinesiska tänkaren Confucius efterföljare och lärjungar efter hans död. Med avseende på corporatism betonar han det i familjeutvecklingen och samhället genom solidaritet och harmoni.

Vi finner också sociala begrepp som hänvisar till korporatism i hinduismen, till exempel vikten av frågor som konsensus, harmoni och känslan av samhället .

Korporativism är å andra sidan den beteckning som mottar den inställning eller ställning som en sektor antar för att försvara medlemmarnas intressen på ett tydligt och ovillkorligt sätt . Om journalisterna i ett land alltid rättfärdigar de som utövar detta kontor, utöver sina misstag och fel, kan man tala om den corporatism som finns i journalistik. Fotbollsspelarnas corporatism kan å andra sidan leda till att dessa idrottare inte accepterar kritik från personer som inte har spelat på professionell nivå.