I vardagsspråk, som i fysik och kemi, används begreppet stat för att beskriva en situation där ett föremål eller levande varelse finns. I dessa fall är ordet relaterat till ett sätt att vara eller vistas .

Å andra sidan måste det sägas att staten är en uppfattning med en politisk nivå som tjänar till att presentera en typ av suverän och tvångstyp av organisation med socialt räckvidd. På så sätt samlar staten alla institutioner som har befogenhet och befogenhet att reglera och kontrollera samhällets funktion inom ett visst område genom lagar som dikterar dessa institutioner och svarar på en viss politisk ideologi.

Det är viktigt att klargöra att begreppen stat och regering inte anses vara synonymt. Linjalerna är de som under en viss tid utför funktioner i de institutioner som ingår i staten. Dessutom måste vi skilja begreppet stat från nationens uppfattning, eftersom det finns nationer utan en stat och stater som samlar olika nationer.

Innan staten hade ännu inte bildats som koncept, försökte människan att markera sina gränser med våld, varför de stora erövringarna gjordes för att utvidga gränserna för territoriet. För närvarande finns det mer fredliga och demokratiska medel för att fastställa gränserna, men i själva verket fortsätter kraften att avgränsa dem fortfarande.

Det är viktigt att påpeka att ingen kan leva utan en stat eftersom de måste följa det som regleras inom det territorium de bor i, även om detta inte nödvändigtvis är deras nation . Det betyder inte att alla individer som delar samma tillstånd känner sig kulturellt identifierade med det, men det är inte en anledning att bryta mot lagarna i det utrymme de bor i.

För att en stat ska betraktas som sådan måste den ha vissa delar, det vill säga: avgränsat territorium, befolkning, lagar, myndigheter, intern suveränitet (makt att tillämpa sina egna lagar inom territoriet utan att andra stater måste störa) och extern suveränitet (kalla sina invånare när det fanns en yttre attack för att försvara sitt territorium).

Många intellektuella har försökt att definiera detta koncept, här presenterar vi några teorier:

Enligt ord från den tyska Max Weber kan staten definieras som en organisation som stöds av det så kallade monopolet om legitimt våld. Därför består den av kraftfulla organismer som väpnade styrkor, polis och domstolar, eftersom det bland annat är ansvaret för att garantera regeringens, försvars, säkerhet och rättvisa funktioner och skyldigheter inom ett visst utrymme. Att tala om rättsstatsprincipen är också att beskriva ett system där din organisation kretsar kring maktfördelningen (det vill säga den lagstiftande, verkställande och rättsliga ).

Méndez och Molinero sade att för att en stat ska existera måste två grundläggande delar uppfyllas: territoriet eller kontrollen av ett visst utrymme och samhälle, en politiskt organiserad gemenskap.

Å andra sidan uttryckte Ignacio Molina att konceptet för staten är centralt i statsvetenskap och betecknar den juridisk-politiska organisationen av antonomasia. Det uppstår samtidigt som ideen om suveränitet och är den statiska utförandet av den. Kort sagt handlar det om formalisering av en viss permanent offentlig myndighet med makten över det territorium som styr och de personer som bor i det.

Nuförtiden är det begrepp som är mest accepterat för denna mening av ordet det för nation-nation som Weber föreslagit. Han säger att det är en typ av organisation där staten har ett absolut monopol på våld inom territoriet så länge som dess mål är integration och homogenisering av befolkningen. Denna stat kräver element som en politisk organisation, ett rättssystem, det avgränsade territoriet, en regeringsapparat och en befolkning som ligger inom de fastställda gränserna.

Hur som helst är det också nödvändigt att klargöra att flera filosofiska strömmar står emot statens existens som vi vet. Anarkismen främjar till exempel staternas absoluta försvinnande och deras ersättning av fria enheter och organisationer med deltagande anda. Marxismen anser å andra sidan att staten är en resurs kontrollerad av en härskande klass som tjänar till att utöva herravälde. Därför förespråkar det sitt utrotning för att uppnå sitt ersättande av ett arbetarstat som en del av övergången till socialism och kommunism, där en gång inte klasskampen har utrotats, behöver en stat inte längre behövas.