Ordstaden kommer från latinska termen populus och tillåter att hänvisa till tre olika begrepp: till invånarna i en viss region, till befolkningsenheten av mindre storlek än en stad och till den lägre klassen av ett samhälle .

Exempel på var termen kan uppstå: "Det baskiska folket lever dagar av ära tack vare Athletic Club de Bilbos framgång i den europeiska tävlingen", "Jag växte upp i en stad utan trafikljus, även om det inte kostade mig att anpassa mig till en storstad som Rosario" "Han är en sångare mycket nära staden, som reser på kollektivtrafiken trots att han har tillräckligt med pengar för att köpa en bil . "

Enligt den första definitionen är staden uppsättningen invånare i en region, nation eller land . Dessa människor utgör en gemenskap eftersom de delar en liknande kultur .

När det gäller dess andra acceptans är staden en befolkningsenhet som huvudsakligen sysslar med jordbruksuppgifter och bor i landsbygden. För närvarande anses det att en stad har en genomsnittlig befolkning som motsvarar 0, 5% av landets totala. I sin tur skiljer sig en stad från andra enheter av mindre storlek eftersom den har sin egen jurisdiktion .

Den tredje mening som nämns refererar till det vanliga folket, en social klass, även känd som plebs, massorna eller det arbetande folket . Den här sociala betydelsen av staden används sedan romerska tider när Senatus Populusque Romanum (SPQR) definierade hela staten (patricierna som bildade senaten och commoners).

Enligt det historiska ögonblicket användes termen staden på olika sätt; Men det som alltid har varit vanligt är att det kallar en grupp människor som flyttar med samma livsförmåga eller som delar gränserna för ett territorium. På så sätt kallas idag folk som utgör staten, där det inte finns några privilegier av ras, sexualitet, religion eller ekonomisk eller social status. Staden är formad av alla individer som i lagens ögon är på lika villkor.

I artikel 16 i den argentinska konstitutionen beskrivs till exempel att nationen inte erkänner privilegier av blod eller födelse eller adel eller personliga privilegier. och tillägger att alla invånare i detta territorium är lika före lagen, tillåtet i anställning och att grunden för skatt och offentliga avgifter är inget annat än jämlikhet .

Det är nödvändigt att klargöra att termen i de moderna demokratierna används för att nämna de personer som kan rösta och väljas. Detta innebär att för exempel Argentina, de som är under 18 år, utlänningar utan medborgarskapskort och andra undantagna inte skulle vara en del av staden .

Att fortsätta med det ovan nämnda, att vara en del av folket i en stat är ett stort ansvar, en rättighet som kräver en absolut medvetenhet om att utföra denna funktion bra. Och eftersom inte alla människor som ingår i individerna med rösträttens övningsansvar är att ett annat koncept har trätt i kraft för att definiera denna sektor, massan.

Det finns stor skillnad mellan människor och massa . Det sägs att de sanna människorna består av medborgare som verkligen är medvetna om sitt ansvar, sina uppgifter och deras rättigheter. De anser att deras frihet är begränsad där de börjar andra människors frihet och värdighet och att ojämlikheten inte ska vara godtycklig, utan konsekvensen av mänsklig ojämlikhet, eftersom våra förmågor och testamente är olika.

För sin del bildas massan av de individer som inte har några idealer eller har något ansvar för sin miljö. En manmassa kallas den som inte skiljer sig från resten som inte vill skära ut en framtid men ta det som redan är förpackat. Han har inga intellektuella eller andliga strävanden och det enda han förväntar sig från livet är att vägledas, för att få den "färdiga produkten". Denna samhällssektor är fullständigt fientlig för demokrati och för alla typer av regeringar där folket representerar sig, i grunden för att massorna nekar frihet och förstör jämlikhet, hoppas att alla blir speglar av andra, att känna kärlek och hat som "måste göras" och framför allt uttrycka aldrig känslor eller idéer som strider mot "normala". Normen är det som styr massorna och folkets främsta fiende, där vi alla är olika och kan bidra till att förbättra våra samhällen, för bara i mångfald finns möjligheten till framgång och andlig eller intellektuell tillväxt.

Det bör noteras att den populära termen (från den latinska popularis ) är ett adjektiv som låter dig namnge vad som hör till eller är förhållande till folket. Det brukar hänvisa till vad som är lättillgängligt för alla samhällsklasser eller vad som är känt av det mesta av samhället.

På ett ordspråkigt sätt används ordet " populacho" för att beskriva en folkmassa som är upphetsad kring en idé utan grund, rörd av de regler som berömmelsen följer: att få adepter, inte tänka och leva omedvetet. Denna term kan tas som en synonym för massan.