Definition civilkod

Med kod, inom juridikområdet, förstås gruppen av systematiska lagaregler som tillåter att reglera en viss fråga på ett enhetligt sätt. Den kommersiella koden, för att citera ett exempel, samlar normerna och föreskrifterna som villkorar och kontrollerar kommersiell verksamhet.

Civil Code

När man talar om borgerlig kod hänvisas till en ordnad, systematiserad och enhetlig uppsättning regler som avses i privaträtten . Det är därför regler som skapats för att utöva kontroll över de civila förbindelser som upprättats av både fysiska och juridiska personer, vare sig de är privata eller offentliga (med hänsyn till det sista alternativet när personer fungerar som individer).

Codex Maximilianeus Bavaricus Civilis från 1756 var den första juridiska lagen som använde beteckningen civilkod. Konceptet gick framåt med tiden och från och med 1800-talet utfärdar de flesta länderna sina egna civila koder.

Den första moderna civila koden och som liknar nuvarande koder är Civil Code utfärdat av Napoleon Bonaparte 1804 . Napoleons avsikt var att samla de olika aspekterna av den franska juridiska traditionen i en enda rättslig organisation, på ett sådant sätt att den gamla rättsordningens rättsstruktur skulle bli ineffektiv.

Napoleonkoden inspirerade utvecklingen av de civila koderna i de flesta europeiska och amerikanska länder.

Utöver skillnaderna i varje enskilt fall kan man säga att varje civillag handlar om personers rättigheter, skyldigheter (t.ex. avtal) och saker (varor). Människor kan särskiljas i sin struktur ( person ), saker ( res, är uppdelade i följder och skyldigheter) och handlingar ( handlingar ).

Argentina och den katolska kyrkans roll

Vid skrivning av denna definition försöker Argentina förhindra att den katolska kyrkan njuter av så många privilegier som inte på något sätt kan rättfärdigas . Efter återkomsten av nationernas kongresss möten och debatten om rörelsen för att förnya landets civila och kommersiella kod, stödjer den argentinska koalitionen för en lagstat idén om att revidera normen som anser kyrkan vara en juridisk person av allmänhet och kräver att deras förmåner avbryts.

Det är väldigt viktigt att ändra artikeln som innehåller ovannämnda norm, eftersom den ger denna institution privilegierna hos en statlig myndighet, till exempel att skydda sina tillgångar mot ett eventuellt embargo. Dessa fördelar strider mot principerna om jämlikhet inför lagen, religionsfrihet och samvete som finns i landets konstitution och i de mänskliga rättighetsfördragen som ingår i den.

Dessutom infördes detta privilegium år 68, när det diktatorn Juan Carlos Onganía dominerade, vars avskedade minne är förknippat med den kända natten av de långa pinnarna, den följdfulla hjärnavloppet och den censur och förtryck som hans mandat innebar för Argentina.

När den artikeln ändrades skulle kyrkan bli en del av den privata gruppen av människor, precis som övriga organisationer. Detta faktum skulle vara väldigt viktigt och nödvändigt för att ändra ett av de många misstag som begåtts under Onganias regering, även om det verkligen inte var denna orättvisa rättigheterskoncession som var hans värsta beslut.

Det finns många som försöker göra Argentina till en sekulär stat. och att alla medborgare borde återspeglas i sin konstitution, och införandet av en religion, liksom förnekandet av rättigheter till vissa delar av samhället med sin sexuella inriktning, gör ingenting annat än att skapa vrede och lust att lämna landet.

Rekommenderas