Från latin dualĭtas anger termen dualitet förekomsten av två fenomen eller olika karaktärer i samma person eller i samma tillstånd . På området för filosofi och teologi är det känt som dualism till doktrinen som postulerar förekomsten av två oberoende högsta principer, antagonistiska och irreducerbara.

I den meningen är begreppen gott och ont ett exempel på dualitet. Båda kan definieras av opposition och referera till två helt olika essenser. Matter-ande och realism-idealism är andra exempel på begrepp som utgör en dualitet.

I det här fallet, hela uppsättningen befintliga dualistiska doktriner som, som vi nämnde, startar från denna differentiering mellan Bra och Ond, har en rad funktioner gemensamt. Således finner vi till exempel att Good alltid identifierar med ljus och med ande. För sin del är ondskan alltid associerad med mörkret, med vad är kroppsdelen och även med djävulen själv.

På detta sätt kan vi se perfekt att dualitet som vi talar i en av de viktigaste litterära karaktärerna i hela historien. Vi hänvisar till huvudpersonen i arbetet "Det underliga fallet av Dr. Jekyll och Mr. Hyde", som 1886 skapade den skotska författaren Robert Louis Stevenson.

Specifikt är det en forskare som har kunnat skapa en dryck som gör att han kan förändras fysiskt och personligen. När han blir Hyde blir han således en våldsam man som kan sluta ett annat människors liv. På det här sättet deltar vi i de två ansikten som någon kan ha, doktorn representerar Good and Hyde till det mest dolda, syndiga och våldsamma ansiktet i mänskligheten.

Den kinesiska filosofin vädjar till yins och yangs uppfattning för att sammanfatta dualiteten av allt som finns i universum. Denna idé kan tillämpas på alla situationer eller föremål, eftersom det kan förklaras i förutsättningen att det finns något fel i allt gott och vice versa.

Men genom historien har det funnits andra viktiga dualisms. När det gäller filosofi finner vi till exempel den preussiska tänkaren Immanuel Kant som fastställde följande dualitet: praktisk anledning och ren anledning.

Den teologiska dualismen är baserad på förekomsten av en gudomlig princip av goda (associerad med Ljuset) i motsats till en gudomlig princip om ondska (Mörket). Gud är utsetts som ansvarig för skapandet av det goda, medan ondskan tillskrivs djävulen. Dualism frigör därför människan från ansvaret för ondska i världen.

Den katolska kyrkan står emot denna dualitet eftersom den försvarar en allsmäktig och oändlig Gud utan att det finns ett ont som begränsar sin potential. Allt som existerar skapades av Gud, ingenting som skapats av Gud kan vara dåligt.