Ordet metafor kommer från det latinska konceptet metafora och detta i sin tur från ett grekiskt ord som i spanska tolkas som "översättning" . Det handlar om tillämpning av ett begrepp eller ett uttryck om en idé eller ett objekt som det inte beskriver direkt med syfte att föreslå en jämförelse med ett annat element och underlätta dess förståelse. Till exempel: "De två smaragdarna som han hade som ögon sken i hans ansikte" .

Metaforen förekommer både i litteraturteori (ramverk där den används som litterär resurs eller trope ), och inom lingvistikens område (utrymme där det framstår som en av de viktigaste orsakerna till semantisk modifiering) och i psykologi .

Som en litterär enhet tjänar metaforen att identifiera två termer mellan vilka det finns någon form av likhet (i vårt tidigare exempel skulle termerna vara "ögon" och "smaragder" ). En av villkoren är den bokstavliga och den andra används figurativt. Enligt specialister består metaforen av tre nivåer: tenor, vilket är vad metaforen bokstavligen hänvisar till ( "ögon" ); fordonet, vilket är figurbeteendet eller vad menas ( "smaragder" ) och grunden, vilket är diskursen eller förhållandet mellan tenor och fordonet (i detta fall den gröna färgen som delas av ögonen och smaragderna).

Författare går till metaforer för att upprätta orubbliga relationer mellan ord eller för att upptäcka oväntade attribut i dem. Därför har metaforen en viktig poetisk kraft eftersom den har förmågan att föröka ordets vanliga mening.

Det är viktigt att notera att en metafor i poetik upptar en plats som liknar jämförelserna, men den är ofullständig eftersom den inte direkt nämner det föremål eller element som det önskar hänvisa till. I vilket fall som helst är det nödvändigt att klargöra att det finns två typer metafor, det rena och det orena .
En oren metafor existerar när båda termerna verkar, det verkliga och det framkallade; Denna typ av metafor är också känd som i praesentia eller imágen .
I de fall där den verkliga termen inte framträder, utan bara den metaforiska, står vi inför en ren metafor ; Det är vanligt att rikta uppmärksamheten på signifikanten eller att ge en okänd aspekt till vardagen.
Metaforer är ett allegoriskt element, det vill säga de manifesterar något som inte sägs, men det kan intuiteras och förstås genom anledning och förening av begrepp. (Till exempel när vi tittar på en skala kan vi tänka på rättvisa genom att associera båda elementen, vilket balanserar och tillåter harmoni).

Det sägs att all metafor, som i allmänhet förstås i samhället ( balans = rättvisa ) först måste vara en personlig metafor, uppstod ur individens inre universum, som delade det och senare blev den personliga föreningen ett kulturelement av ett visst samhälle.

Varje poet kan relatera till ett visst antal symboler, ord som i sin karriär tolkades igen och gav dem en ny uppfattning (speciellt finns i SXIXs symbolistiska poesi).

Aristoteles definierade metaforer som en jämförelse mellan två eller flera enheter som vid första anblicken är annorlunda och säkerställde att denna mänskliga förmåga att generera metaforer lämnade bevis för den stora kraften i sinnet. I psykologi var det Freud som beskrev dem som ett grundläggande element för att förstå det mänskliga sinnet, eftersom tanken på bilder var närmare det omedvetna, till begär, än att tänka i ord; Psykoanalysen ger mer uppmärksamhet åt metaforiska än bokstavligt tänkande.

Även i konstruktivismen är metaforen ett grundläggande element eftersom eftersom verkligheten inte är oberoende av observatören och därför har varje person sin egen verklighet, så är metaforerna den enskilda formen där varje individ filtrerar och förstår verkligheten och genom dem kan man konstruera sin egen verklighet. Skillnaden i denna ström med den föregående är att de inte skiljer sig mellan metaforiskt och bokstavligt språk, båda utgör en helhet genom vilken verklighet tolkas .

Humanisterna är också beroende av metaforen när de utför en psykologisk utvärdering av en patient, eventuellt för att de är beroende av litteraturen att utvecklas. I sina terapeutiska tekniker brukar de använda metaforerna och berättandet.

Den kognitiva strömmen har emellertid länge lämnat metaforisk tanke åt sidan, med tanke på att den är för tvetydig och oklar. det måste beaktas att denna teori föreslår att det finns ett objektivt sätt att se verkligheten och att de som inte kan se på den genom logik (som de säger) förvrider verkligheten.

I verkligheten finns det yrkesverksamma inom kognitiv psykologi som vänder sig till införlivandet av metaforer till sina forskningsmetoder. På så sätt accepterar de nya teorierna om kognitiv beteendepsykologi att det inte finns något enda sätt att se verkligheten, men att det analyseras ur metaforer, det vill säga det finns inga logiska-rationella metoder, men metaforer som bidrar till att tolka miljön Därför börjar metaforen för behandling av patienter med tvångssyndrom att användas för att hjälpa dem att omvärdera dessa obsessiva tankar.

När det gäller barnpsykologi, med tanke på att vi i denna period av våra liv har ett viktigt metaforiskt bagage, genom vilket vi försöker fånga verklighet, värderingar och döma vårt beteende och våra jämnåriges relationer, lita mycket på användning av metaforer och berättelser för behandling av dessa patienter.

Slutligen bör det nämnas att i psykologi finns två typer av metaforer: de som introduceras av terapeuten och de som kan identifieras ur patientens historia, de första måste studeras i förväg för att vara meningsfullt för patientens tolkning, den senare tjänar att förstå de element som personen inte kan namnge ( traumor, obehagliga upplevelser etc.). Enligt Watzlawick meddelar ett meddelande som skickas av en patient inte bara information, men något om den kommunikationen. Det betyder att det har en metakommunikativ betydelse och att den presenterar en alternativ verklighet som terapeuten måste arbeta för att försöka utföra lämplig kommunikation och extrahera de element som är dolda bakom de bokstavliga orden.

Vårt liv är fullt av metaforer, på alla områden finns det och de är de som hjälper oss att förstå och acceptera verkligheten, så det här konceptet bör ha alla närvarande, inte bara inom konstområdet utan också inom vetenskapen .