Gaucho är en term som används i Argentina, Uruguay och södra Brasilien för att namnge en typ av bonde . Gauchosna är mycket skickliga ryttare som ägnar sig åt landsbygdsjobb.
Även om det i dag brukar hänvisas till de anställda i jordbruksföretaget, levde gauchosna väldigt annorlunda i sitt ursprung. De var nomadiska individer, vanligtvis ensamma, som tjänade sitt liv genom att hjälpa till med vård av boskapen och tjäna istället en plats att sova, mat och lite pengar.
Ordet etymologi har väldigt olika rötter, även om de flesta forskare är överens om att det eventuellt härrör från Quechua termen "huachu", vilket betyder föräldralös eller vagabond. Men i Brasilien antas det mest att den har sitt ursprung i termen "gauderio", vilket var det sätt på vilket de kallade vagabunderna som bodde i Rio Grande do Sul landsbygdens enorma utbredningar. Och kanske är termen en sammansmältning av båda begreppen, tillsammans med andra termer relaterade till livet för dessa särskilda latinamerikanska karaktärer.
Det här sättet att beteckna lantarbetarna utvidgades emellertid huvudsakligen under artonhundra och nittonde århundraden, särskilt tack vare litteraturen, som började framstå som dessa karaktärer med huvudroll i alla sorters historier. Det var den tid då Gaucho-litteraturen också kom fram, vars huvudsakliga element var den här typen av livs och dessa människors vainglory.
Uppkomsten av modernitet: beslagtagandet av mark i stora markägares händer och framför allt uppställningen av stängsel för att avgränsa territorierna och beställa boskapet på samma plats ledde till att gauchoens försvinnande försvann . Och från 1900-talet uppmanades de män som försvarade de gamla gauchos värden men saknade sin frihet. att de anställdes på ett fält, där en stor del (om inte alla) av sitt liv ägde rum. Nomadismen var kvar och med den gauchoens sanna identitet: att vara fri. Idag kallas gaucho den som bär de gamla nomadernas kläder; kläder som anses vara traditionella och är djupt rotad i nationalismen i länder som Argentina och Uruguay.
De grundläggande komplementen till gauchosklänningen var: stövlar av colt, chiripá, beret eller band, boleadoras, båge, gitarr och den oundvikliga kompisern . Gauchosna var också stora payadores, som kunde improvisera reciterade tillsammans med gitarr. I själva verket brukade de träffas i livsmedelsbutiker där de dansade, sjöng, drack vin och spelade tricks eller taba.
Historia är skrivet av dem som vinner, även om de alla förlorar. Sådan är fallet med den väsentliga platsen att dessa karaktärer ockuperade i latinamerikanska ländernas historia. Många gauchos hade överväldigande roller i kampen för dessa nationers oberoende eller i de civila konflikterna i regionen.
Några av eget beslut och andra (den stora majoriteten) eftersom de tvingades av dagens regering, slogs i krig som inte ens representerade dem. Och de som inte accepterade "tjäna orsaken" förföljdes och om nödvändigt dödades. Många av dem tvingades kämpa med inhemska samhällen som de respekterade, så länge de inte förlorade sina egna liv och fördömde ensamhet och absolut sorg. Och efter att ha gjort så mycket för den "friheten" och för det lilla nödvändiga kriget, övergavs de till lycka till: trötta, ömma och helt olyckliga.
Slutligen är det värt att nämna att vissa författare som José Hernández, Ricardo Güiraldes, Leopoldo Lugones och Victoria Ocampo skapade olika gaucho tecken som skulle bli riktiga ikoner för älskare av deras kultur. Bland de mest kända fiktiva gaucho tecknen är Martín Fierro (skapad av José Hernández ) och "Don Segundo Sombra" (skapad av Ricardo Güiraldes) .