Med ursprung i latinska ordet directum hänvisar rätten till de rättvisa postulaten som utgör samhällets normativa ordning. Baserat på sociala relationer är lagen uppsättningen regler som hjälper till att lösa konflikter som uppstår genom mänskligt beteende.

Det var en annan term som var hämnden, som gjorde det möjligt för dem som lidit någon skada från en annan grupps sida, kommer att ta rättvisa av deras hand att straffa sina aggressorer med ett större ont än mottaget . Det fanns inga gränser, det var offren som satte dem. Den successiva verkställandet av hämnden mellan individer från olika sidor var det som ledde upprepade gånger till kriget mellan dem.

* Steg i lagen om Talión : Under denna period skapades en gräns för de nämnda knäckningarna som fastställdes av Moisés lag där det uttrycks att böterna måste vara lika stora som den skada som lidit.

* Uppkomsten av politisk rättvisa : Med den romerska strafflagens födelse började rättvisa att vara meningsfullt. På så sätt uppstår skillnaden mellan offentliga och privata brott . Den första var de som berörde den allmänna ordningen och den andra var av personlig karaktär mellan två individer eller familjer. I varje fall valdes en annan typ av straff, fortfarande baserat på lagen om förtal, det vill säga straff på grund av den skada som individen orsakade.

Från detta ögonblick konsoliderades rättvisa som vi känner till idag ; För det första inleddes de steg som skulle följas före ett brottmål (anklagelse, bevis på brott och straff) och senare upprättades skillnaden mellan bedrägligt och skyldigt brott, utvecklade olika teorier och doktriner som möjliggjorde korrekt genomförande av meningarna.

Enligt de bidrag som gjordes av de olika kulturerna som har varit inblandade i att upprätta en kod för att rättvist fördöma den anklagade har vi en solid straffrättslig lag som teoretiskt skyddar dem som är oskyldiga och samarbetar med inrättandet av rättvisa i alla sina order ; även om detta krav hela tiden inte uppfylls.